Interpretation eines literarischen Textes

Thema: Rainer Maria Rilke (* 1875 - † 1926): Die Flucht (1896/1897) Aufgabenstellung:

• Interpretiere den Text Die Flucht von Rainer Maria Rilke. Berücksichtige dabei besonders die erzählerische Gestaltung sowie die Figurengestaltung des Protagonisten. Beziehe deine Kenntnisse zum Epochenumbruch um 1900 ein.

Material Die Flucht Rainer Maria Rilke

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Aus: Rilke, Rainer Maria: Die Flucht. In: Engel, Manfred, Ulrich Fülleborn u. a. (Hrsg.): Rainer Maria Rilke: Werke. Kommentierte Ausgabe in vier Bänden. Bd. 3: Prosa und Dramen, hrsg. von August Stahl. Frankfurt/M. und Leipzig: Insel Verlag 1996, S. 109-113

Einleitung

• Rainer Maria Rilkes Erzählung Die Flucht aus dem späten 19. Jahrhundert zeigt eine melancholische und intensive Darstellung der Sehnsucht nach Freiheit und dem damit verbundenen Wunsch vor den Zwängen der gesellschaftlichen Normen und familiären Erwartungen zu fliehen.
• Das Werk dient als Beispiel für die literarischen Umbrüche und Themen um die Jahrhundertwende 1900. Die Erzählung beleuchtet die inneren und äußeren Konflikte eines jungen Liebespaars, das an den gesellschaftlichen Zwängen seiner Zeit zu zerbrechen scheint.

Hauptteil

Inhaltliche Analyse

• Das Gedicht beginnt mit einer Beschreibung der Kirche, in der sich die Protagonisten Fritz und Anna heimlich treffen. Die Kirche ist leer und von Abendlicht, das durch bunte Glasfenster fällt, durchflutet (Vgl. Z. 1-7). Diese Beschreibung betont die Privatheit und das Verborgene der Beziehung zwischen Fritz und Anna.
• Fritz hält Annas Hände wie ein „Vögelchen“ (Z. 14), was Zärtlichkeit und Schutz symbolisiert. Sie träumen davon, zusammen zu sein, ohne von anderen bemerkt zu werden, was ihre Sehnsucht nach Freiheit unterstreicht (Vgl. Z. 12-16).
• Trotz ihrer Liebe sind sie von äußeren Konflikten und Bedrohungen geplagt. Anna ist besorgt über die Meinung anderer und die möglichen Konsequenzen ihrer Beziehung (Vgl. Z. 17 ff.). Fritz wiederum zeigt Missachtung für die Urteile und das Misstrauen der Gesellschaft (Vgl. Z. 30 ff.).
• Er hat die spontane Idee, mit seiner Freundin zu fliehen, als Antwort auf die Unterdrückung, der sie ausgesetzt sind. (Vgl. Z. 24-29). Die Idee der Flucht ist nicht nur physisch zu sehen, sondern fungiert auch als Symbol für die Befreiung von gesellschaftlichen Erwartungen. Damit in Zusammenhang stehen auch die Rose auf Annas Hut und die im Kirchenraum verirrte Schwalbe (Vgl. Z. 50-57), die die Zerbrechlichkeit und Suche nach Freiheit reflektieren. Die Schwalbe, die das Freie sucht, steht im Kontrast zur eingesperrten Atmosphäre der Kirche und der Stadt.
• Daraufhin verlagert sich das Geschehen in Fritz' Zimmer, welches er nach Einbruch der Nacht erreicht (Vgl. Z. Z. 62-95). Dort findet er einen Brief von Anna, in dem die Entscheidung zur Flucht deutlich gemacht wird. Anna spricht von familiären Problemen sowie dem Verlangen nach einer neuen Zukunft und plant die Flucht bereits konkret (Vgl. Z. 64-75).
• Zunächst löst der Brief bei Fritz ein Hochgefühl aus. Er fühlt sich nun als „Mann“ (Z. 77 ff.), der in der Beziehung Verantwortung übernehmen kann. Danach denkt er jedoch über die Ernsthaftigkeit von Annas Vorschlag nach. Nach „Mitternacht“ (Z. 87) schwanken seine Gedanken nur noch zwischen der Romantik, der Flucht und den praktischen Überlegungen sowie den potenziellen Konsequenzen und der Ziellosigkeit ihrer möglichen Flucht (Vgl. Z. 87-95).
• Bei Sonnenaufgang hat sich Fritz' Einstellung komplett geändert: Er ist jetzt wütend über Annas unrealistische Erwartungen und entwickelt eine innere Abneigung gegen ihren Fluchtplan. Beispielsweise spielt er die Bedeutung der häuslichen Gewalt, die Anna als Fluchtgrund nennt, herunter. Um seine neue Sichtweise zu bestätigen, beschließt Fritz zum Bahnhof zu gehen, in der Hoffnung, dass Anna nicht zur verabredeten Zeit erscheinen wird (Vgl. Z. 96-109).
• Diese Hoffnung wird jedoch zunichtegemacht (Vgl. Z. 110-134): Zunächst fühlt sich Fritz erleichtert, als er im Bahnhofsbereich sieht, dass Anna nicht da ist (Vgl. Z. 110-122). Er beginnt sorglos den jetzt hypothetischen Fluchtweg zu erkunden (Vgl. Z. 123-126), aber schließlich ist er schockiert, als er feststellt, dass Anna tatsächlich gekommen ist. Er flieht aus Angst, von ihr entdeckt zu werden und verlässt den Bahnhof hastig (Vgl. Z. 131-134). Der Text endet somit offen, ohne eine klare Entscheidung über die Flucht zu treffen.
• Die Zeit um 1900 war geprägt von tiefgreifenden gesellschaftlichen Veränderungen, darunter die Industrialisierung, Urbanisierung und politische Umwälzungen. Diese Veränderungen spiegelten sich in der Literatur wider, indem sie neue Themen wie die Suche nach Individualität, das Aufkommen neuer Lebensentwürfe und die Kritik an gesellschaftlichen Normen aufgriffen. Rilkes Text Die Flucht kann als ein Beispiel für diese literarische Strömung betrachtet werden. Die Figuren in Die Flucht streben ebenfalls nach Selbstverwirklichung und lehnen gesellschaftliche Zwänge ab.
• So steht beispielsweise die Kirche als Ort der Kontemplation und der Tradition im Kontrast zum Bahnhof als Symbol des Fortschritts und der Möglichkeit zur Flucht in eine neue Zukunft (Vgl. Z. 110-134). Diese symbolische Darstellung reflektiert die gesellschaftlichen Umbrüche um 1900, die durch technologischen Fortschritt, Urbanisierung und individuelle Freiheitsbestrebungen geprägt waren. Die Kirche steht für die Begrenzung und Sicherheit der alten Ordnung, während der Bahnhof für den Aufbruch in eine ungewisse, aber freie Zukunft steht.

Figurengestaltung

• Anna und Fritz repräsentieren junge Menschen, die sich gegen die gesellschaftlichen Normen ihrer Zeit auflehnen. Ihre Beziehung steht im Zentrum der Erzählung und wird durch Fritz' Entwicklung vom Träumer zum Zweifler und schließlich zum Ablehner der Fluchtpläne dargestellt (Vgl. Z. 62-95).
• Fritz träumt von einer Flucht, die ihn und Anna aus den beengenden Verhältnissen herausbringt. Er symbolisiert die jugendliche Unbekümmertheit und den Drang nach Freiheit, der durch seine Träume und Pläne deutlich wird.
• Trotz seiner anfänglichen Begeisterung und der romantischen Vorstellungen über die Flucht, zeigt sich Fritz später ambivalent und letztlich enttäuscht. Die Realität der Konsequenzen und die Angst vor Verantwortung bringen ihn zur Umkehr.
• Anna wird als verletzliche Figur dargestellt, gefangen in einer belastenden familiären Situation. Sie sehnt sich nach Freiheit, aber ihre Passivität und Abhängigkeit von Fritz zeigen ihre Unsicherheit und ihre Suche nach Schutz.
• Annas konkreter Fluchtplan und ihre Briefe an Fritz machen ihre Entschlossenheit und ihren Wunsch nach einem besseren Leben deutlich. Sie steht im Kontrast zu Fritz' ambivalenten Gefühlen und seinem Rückzug.

Sprachlich-formale Gestaltung

• Der Erzähler fokussiert sich stark auf die inneren Konflikte und Gefühle der Figuren. Dialoge und innere Monologe vermitteln die zerrissenen Emotionen und die Sehnsucht nach einer anderen Realität.
• Die Erzählperspektive wechselt von einer auktorialen Distanz zu einer personalen Nähe, insbesondere wenn Fritz' Gedanken und Gefühle durch inneren Monolog und erlebte Rede ausgedrückt werden (Vgl. ab Z. 76). Diese Veränderung spiegelt Fritz' innere Konflikte und seine Entwicklung wider, von anfänglicher Euphorie über die Fluchtpläne bis zur inneren Ablehnung und Widerstand gegen Annas Vorhaben.
• Außerdem fällt der Wechsel von zeitdeckenden (Vgl. Z. 24–49, Z. 64–75) und zeitraffenden Erzählphasen (Vgl. Z. 76–103, Z. 110–134) auf. Einerseits wird dadurch die Beziehungsebene und andererseits Fritz' innere Unruhe betont.
• Rilkes Sprache ist geprägt von einer bildhaften und detailreichen Darstellung der Szenerie. Die Beschreibung der Kirche und ihrer Atmosphäre mit den bunten Glasfenstern, den Holzsäulen und den verblassten Farben des Teppichs schafft eine intensive, fast sakrale Stimmung. Diese dient als Kontrast zur emotionalen Spannung zwischen den beiden Hauptfiguren Fritz und Anna. Die klare, präzise Sprache trägt zur Atmosphäre der Beklemmung und des inneren Konflikts bei, die beide Figuren erleben.
• Insgesamt finden sich zahlreiche Metaphern im Text. Die bereits erwähnte Kirche fungiert als Ort der Flucht und des Rückzugs sowie als Metapher für Sicherheit und stellt gleichzeitig die Enge der Situation der Protagonisten dar.
• Die gelbe Jacke und die Rose auf dem Hut von Anna könnten metaphorisch für Jugend und Verletzlichkeit stehen. Die „fremde Welt“ in der Aussage „Und als bangte er, sie könnte kommen, ihn finden und ihn zwingen, in die fremde Welt zu fahren ...“ (Z. 132 f.) steht metaphorisch für die unbekannte Zukunft und die Herausforderungen, die eine Entscheidung für eine gemeinsame Flucht bedeuten würde.
• In der Personifikation „die kleinen ewigen Lampen blinzelten immer verständnisvoller“ (Z. 6 f.) werden den Lampen menschliche Eigenschaften zugeschrieben.
• Die Wiederholung „Ich mag Anna nicht mehr. Sein Kopf war so schwer: Ich mag Anna nicht mehr.“ (V. 97 f.) verstärkt die emotionale Zerrissenheit des Protagonisten.
• Die unvollständige Aussage durch die Ellipse „Und als bangte er, sie könnte kommen, ihn finden und ihn zwingen, in die fremde Welt zu fahren ...“ (Z. 132-133) unterstreicht die Angst und Unsicherheit des Protagonisten.
• Rhetorische Fragen (z. B. „Ists nicht schon spät?“, Z. 17; „Ahnen sie was bei dir zu Haus?“, Z. 40; „Wohin wollte sie denn?“, Z. 100) werden im Text verwendet, um die inneren Konflikte, Ängste und Unsicherheiten der Charaktere hervorzuheben. Sie helfen dabei, die Atmosphäre der Verzweiflung und der Entscheidungsfindung in der Erzählung zu verstärken.

Schluss

• In Die Flucht zeigt Rilke durch die erzählerische Darstellung und Figurengestaltung die Spannungen zwischen Tradition und Fortschritt sowie Sicherheit und Freiheit auf. Die intensive Beschreibung der inneren Konflikte und die symbolische Gegenüberstellung der Orte spiegeln die zentralen Themen des Epochenumbruchs um 1900 in der deutschsprachigen Literatur wider.
• Rilkes Intention scheint darin zu liegen, die Bedeutung von Freiheit und Selbstbestimmung in einer Zeit des Umbruchs und der gesellschaftlichen Restriktionen darzustellen.
• Am Ende bleibt es ungewiss, ob Fritz und Anna ihren Plan umsetzen werden oder nicht. Die Themen von Liebe, Freiheit, gesellschaftlicher Unterdrückung und inneren Konflikten bleiben im Raum stehen.